婷儿 勾引

文 | 吴钩

在金庸武侠演义中，镖局是平常出现的江湖组织。《倚天屠龙记》中有虎踞镖局、晋阳镖局、龙门镖局、燕云镖局，《侠客行》中有西蜀镖局，《碧血剑》中有会友镖局，《鹿鼎记》中有武胜镖局，《书剑恩怨录》中有镇远镖局，《雪山飞狐》中有五郎镖局、飞马镖局、平通镖局，《鸳鸯刀》中有雄风镖局，《白马啸西风》中有晋威镖局，《笑傲江湖》中有福威镖局，少主东说念主就是林平之。

关联词，事实上，镖局的历史并不算太长，在《倚天屠龙记》的时间，即元朝末年，东说念主们还不知说念镖局为何物呢，因此不能能出现什么虎踞镖局、龙门镖局。即使到了《碧血剑》与《鹿鼎记》的时间，即明末清初，武侠演义所态状的那种镖局也尚未降生。

有东说念主将镖局的历史追忆到明代的“标行”，因为明代有些平淡演义写到“标行”，比如《金瓶梅》就写说念：“西门大官东说念主……家里开着两个绫缎铺，如今又要开个标行，进的利钱也委的无数。”不少东说念主据此以为西门庆家开了镖局。然则，明代的标行仅仅销售标布（标布为明代松江所产之棉布）的商号，跟镖局完全是两码事。彰着，西门大官东说念主并不是开镖局的，而是布行雇主。

不外，镖局最早的写法确乎是“标局”，咱们在清代文件不错找到一些对于“标局”的记录，如《旧京琐记》载，“贯市李者，以标局起家，固素丰（收入颇丰），颇著名于朔方。”这里的“标局”即是东说念主们常说的镖局。何故见得？因为《清稗类钞》记叙了归拢个东说念主：“贯城李者，京师镖局之一，《施公案》所云‘神弹李五’后是也。”

那么为什么最早的镖局要称作“标局”呢？有两种说法。一种说法以为，镖局的产生跟标行有渊源，因为标行需要资料贩运标布，为退却途中被盗匪抢夺，时时要雇佣保镖，那时这些保镖被叫作念“标客”。袁枚《续子不语》中一位东说念主称“韩铁棍”的韩舍龙，“佣工为生，勇健多力”，有一日，主东说念主命他“随标行押布至都，半途值盗，保标客二东说念主与斗，俱为伤死，韩手无械，拔说念旁枣树扫之，盗尽靡溃，皆获焉”，从此之后，主东说念主即让他“押标贩布，许分其余息，不令佣作”。韩铁棍于是成了押运标布的标客。

另一种说法以为，标局的“标”字来自明末的“斥候”。斥候，即明代中后期由督、抚、镇、说念等统治的士兵。明末魏禧《兵迹》载：“临清北路一带有斥候，善骑射，用骏马小箭，箭曰‘鸡眼’，马曰‘游龙’，交易奔驰，分毫掷中。巨商大贾常募以护重赀，彼与俱，则竖红标，故曰‘斥候’，贼不敢伺。”这些脱离了兵营的游兵散勇，借着高强的期间，为商客充当保标。这等于镖师的来历。

无论标局究竟起原于斥候如故标行的标客，有少量是不错明确的，即标客、斥候干的其实就是保安、保镖的活儿。其后，有些标客立起字号，开了标局，客商若要贩运可贵的商货，可到标局雇请标客。这时候的标局婷儿 勾引，近似于保安公司。此时应该是明末清初之际。

再到自后（清代中前期），标局承担起运货的职业，客商唯有将货色交给标局，支付一定的佣金，标局便雅致将货色运输到指定的场地，货商不必我方押货。这时候，标局就是一个物流公司了。

亦然在清代，“标局”只怕又被写成“镖局”，概况因为“镖”字更能体现出行跑船埠的刀光剑影吧。到了清末民初，新兴的武侠演义如《三侠剑》、《侠义英杰传》，都称“镖局”而不称“标局”，“镖局”遂取代了“标局”，金庸等新派武侠演义家也沿用“镖局”之说。其实武侠演义中的镖局与清代史料中的标局是归拢类型的贸易机构。咱们从武侠演义中看到的镖局，基本上都是物流公司。由于镖局尽头讲信诚，跟江湖上各路东说念主物也保合手着精良干系，又有镖师押货，是以将商货交给镖局，不但浅陋，况且很安全。镖局的生意也就作念得申明鹊起。

有文件记录、有名字可考的第一家镖局，降生于清代乾隆年间（18世纪中后期），叫“兴隆镖局”，创办东说念主是山西拳师张黑五。近代学者卫聚贤的《山西票号史》验证说：“考创设镖局之始祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西东说念主神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆矢。”清代镖师走镖之时，一起会喊：“合~~吾~”据说这“合吾”就是“黑五”之谐音。

“兴隆镖局”也出当今金庸的《飞狐传奇》中，总部设于山西大同府，总镖头叫作念周隆。《飞狐传奇》的故事发生在乾隆中期，这个时候“兴隆镖局”应该降生了。

镖局由清代的山西东说念主所创办是绝不料外的。因为明末清初之际，山西商东说念主仍是是华北最活跃、最有实力的商帮，每一年都有无数的商货与白银收支山西，必须有可靠的标客押运、护送。其次，山西风俗尚武，是形意拳的发源地，盛产拳师，且许多山西拳师都有给晋商当保镖的阅历。换言之，既有繁荣的商场需求（多半晋商需要安全的资料物流），又有充分的供给资源（山西拳师好多），山西镖局便应时而生。今天你到山西平遥古城旅游，便会发现平遥城内，随地可见的无非是两样东西：票号奇迹，镖局奇迹。

咱们知说念，票号亦然山西东说念主创立的。在山西商东说念主创办第一家票号“日升昌”之前，中国事莫得专诚汇兑银子—银票的金融机构的，只不外在明代时，一些大商号会向客户开具一种叫作念“会票”的单子，合手有会票，不错从该商号兑换成银子。但会票的使用鸿沟有限，货币功能尽头弱。

恰是由于从晚明至清代前期尚未出现票号与银票，会票的货币功能又不健全，商场对镖局的需求才被放大，因为那时的巨额、资料贸易平常都使用现银，为了幸免银两在异域篡改的历程中遭遇盗匪抢夺，时时需要请镖局押运：“尔时各省买卖货色，交易皆系现银。运载之际，少数由商东说念主自行佩戴，多数则由镖号护送，故保镖奇迹，厥时甚盛，精拳术者，亦大有效”（见着重修《晋商荣枯记》）。

直至乾隆初年，山西布政使严瑞龙在《为请严禁保镖撩是生非事奏折》中还提到：西北各省的巨贾大贾前去东南购置绸缎布疋，得“囊挟重赀，动至数万金，骑驮数十头，合队行走。有等体力过东说念主、身娴期间之徒，受雇护送，带有鸟枪、弓箭，名日保镖，是以防草窃、杜剽掠也”。

“银镖”（即替客户押运白银）组成了清代镖局的两大主业之一，另一主业是“物镖”，即替客户押运货色。咱们前边讲过，镖局从实质上说就是一个物流公司，即使是押运当作货币的白银，亦然接受物流的想路——将押运物葫芦依样地从甲地送到乙地。

这种作念物流的想路，用于“物镖”是不错的，但用于“银镖”，彰着就相比过期了。因为白银是货币，两锭银子唯有成色、分量通常，那它们对于使用者来说就莫得任何诀别。说到这里，忍不住想起一则见笑：有位先生好辞让易掏到一张100元面值的错版金钱，尽头欣喜，交给老婆守护。老婆说，坦然，保证存得妥妥的。几天后，丈夫问：那张钱藏到那里去了？老婆说：我存银行账户了，谁也偷不去。丈夫气得暴跳如雷。老婆说：有什么好不悦的，翌日就取出来，又少不了你一毛钱。这个傻老婆犯的漏洞，是贬抑了储藏品（错版金钱）与货币的诀别。

对明清时期的东说念主来说，白银不是储藏品，而是货币，即一般等价物。假定一家商户要将1000两银子从京师带到山西，他根柢就不必对这1000两银子进行物理搬运，唯有将银子存入京师的某个机构，换成一纸单子，然后带着单子来到山西，再凭单子跟那家机构的山西分支已矣成白银，便完成了将1000两银子带到山西的货币篡改。这是汇兑的想路，作念金融的想路。山西票号，就是在这一想路着落生的金融公司。

由于票号的汇兑与镖局的银镖之间存在着业务重合，也就组成了凯旋的竞争干系。咱们完全不错假想，以物流想路盘算银镖的镖局，是不能能赢过以汇兑想路盘算银票的票号的。因为前者资本庞杂，况且效果极低。就如在咱们不错看见的改日，传统的出租车公司是王人备竞争不外集聚约车的。

不妨来看一个例子：嘉庆年间（19世纪初），山西拳师戴二闾在河南赊店开设广盛镖局，兴意一度尽头红火，因为清时赊店地处南北九省交通要说念，南船北马咸集于此，秦晋盐茶商东说念主尤其多，多半白银在这里集散，因而需要镖局护送。关联词，到了说念光年间（约19世纪中世），跟着“蔚盛长”等七八家山西票号在赊店开设了分号，商东说念主篡改白银通过票号汇兑就不错了，无须镖局走银镖。广盛镖局的生意从此狼狈不胜，很快就宣告收歇。戴二闾回了山西老乡，侄子戴广兴则留在赊店改营“过载行”，专职作念物流业。所谓“过载行”，就是货色运载中介，货主要运输一批货色到某地，不错交给“过载行”，由“过载行”关联货轮、车队，组织货色发运，并代理货色承收。

那么为什么在山西平遥，镖局与票号却共存了近百年呢？说来原因并不复杂，平遥是好多山西票号的总部所在地，由于票号的一些分号入款多而取款少，另一些分号则入款少而取款多，因而平遥总部不绝要给各地调拨银子，各分号也要将一部分入款以及利润（都是白银）运回总部，这类白银的异域篡改是需要物理搬运的，而唯有是物理搬运，就离不开镖局，正如当今各家银行的营业厅，每隔一段时分，就要叫运钞车武装押运金钱。因此，在平遥，票号蕃昌，则镖局开心；票号调谢，则镖局式微。

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无论是票号，如故镖局，从实质上来说，都是贸易组织，而不是武林帮派。记着这少量之后婷儿 勾引，咱们今后再读武侠演义，也许会有罕见的阅读体验，比如看到镖师出场，咱们会心想：咦，这不是送快递的小哥吗？